O desaparecimento de pessoas no México: modalidades, magnitudes e impactos

Reflexões sobre como uma velha prática criminosa e violadora de direitos humanos se posiciona em um novo desafio governamental e social

Autores

  • María Cecilia Jaramillo Minchel Universidad Nacional Autónoma de México
  • Michel Retama Domínguez Universidad Autónoma Metropolitana

DOI:

https://doi.org/10.59057/iberoleon.20075316.20203559

Palavras-chave:

desaparecimentos, violência de estado, crime organizado, controle territorial, vítimas

Resumo

O desaparecimento de pessoas tem sido utilizado na América Latina, desde a década de 60, como uma medida de controle ideológico e político — principalmente nas ditaduras militares do Cone Sul ou na guerra suja no México. Atualmente, as motivações e modalidades se ampliaram, pois se somam fins criminais. No México, pode-se observar que os autores e suas vítimas também se transformaram, pois agora não é apenas o Estado que emprega essa estratégia contra seus opositores, mas também o crime organizado na comunidade em geral.

Da mesma forma, o desaparecimento no México é uma das formas de violência extrema, e tem aumentado nos últimos anos. Embora os dados oficiais indiquem que até dezembro de 2019 havia 61.637 denúncias de pessoas desaparecidas ou não localizadas, reconhece-se que essa grave violação dos direitos humanos impacta seriamente as famílias, comunidades e até mesmo as instituições.

A prevenção e o tratamento dessa prática criminosa e violadora de direitos humanos apresentam grandes lacunas e fraquezas. Apesar dos avanços, como a Lei Geral sobre Desaparecimento Forçado de Pessoas, os esforços ainda são insuficientes e os recursos limitados. Nesse contexto, destaca-se o papel que as organizações de familiares de desaparecidos têm desempenhado ao exigir justiça e impulsionar estratégias em sua interpelação aos governos.

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Publicado

2020-08-10

Como Citar

Jaramillo Minchel, M. C., & Retama Domínguez, M. (2020). O desaparecimento de pessoas no México: modalidades, magnitudes e impactos: Reflexões sobre como uma velha prática criminosa e violadora de direitos humanos se posiciona em um novo desafio governamental e social. Entretextos, 12(35), 1–18. https://doi.org/10.59057/iberoleon.20075316.20203559